«Суд» Накеля
У Накелі завжди існувала традиція, згідно з якою дітовбивця був страчений на перехресті до Рорлака. Місце під назвою «двір» зараз знаходиться на паломницькому шляху Берлін-Вільснак.
Ось одна з легенд:
Кажуть, колись жінка на ім’я Вюріг задушила своє новонароджене й кинула його свиням. Як покарання на «суді» їх дозволяли розтерзати двома волами в ярмі.
«Суд» розташований на роздоріжжі Барсіков-Гарц-Рорлак-Накель. Легенда про Вюріг, ймовірно, неправдива, але Доротея Елізабет Мюкке, покоївка з Накеля, була обезголовлена 28 червня 1740 року за вбивство дітей катом Вустергаузена в Накелі, а потім заплетена в колесо в «суді», щоб виконувати роль стримуючий фактор. Вона задушила свою дитину після народження, як відомо зі смертного вироку. На той час дітовбивство було найпоширенішою причиною смертних вироків для жінок. Часто це були служниці, які служили далеко від родини і ніде не знаходили допомоги.
Сталося ще одне нещастя: 27 серпня 1740 року Магрет Софі Вагнер повісилася. У той час самогубців ховали поза кладовищем або на місцях страт. Кажуть, що кат у «мішку на санях виїхав на місце правосуддя і там закопав».
Сьогодні місце для роздумів і роздумів - суд у Накелі
Копія смертного вироку
факти
Збереглися не тільки традиції місця, але й Накелер отримав це місце протягом століть. Нинішній власник також активно підтримав археологічні розкопки та реконструкцію ділянки, яка була проведена відданими мешканцями у 2022 році.
Джерела
Ральф Дітріх MA: Історія та розповіді про «двір» Накеля, основа внеску в щорічник OPR 2022
Обговорення:
У 1740 році дітовбивць ще засуджували до «звільнення» за виданим у 1532 році «Кароліним» наказом Карла V на шиї двору — їх саджали в мішок разом із тваринами і топили. Помилування за — менш ганебне і, ймовірно, менш болісне — відрубання голови мечем було досить поширеним явищем. Причиною була вказана відсутність відповідної водойми - це також було у випадку Доротеї Елізабет Мюке. Однак після обезголовлення її тіло заплели на колесо і виставили на перехресті.
Переказ про те, що дітовбивцю Вюріга розтерзали 2 бики в ярмі (тобто чотири воли, які попарно бігли під ярмо), міг би належати до сфери легенд. Зрадників і перш за все чоловіків засуджували до четвертування; це покарання було незвичайним для жінок - хоча б з міркувань "пристойності".
Єдиним зв’язком із волами чи воловою шкірою у зв’язку зі стратою, яка могла відбутися, є обтяжуючий та додатково образливий захід: злочинця загортали у волову шкуру та жорстоко тягнули до місця страти. Звичайно, ми вже не можемо визначити, чи традиція такого процесу призвела до історії про двох волів у ярмі, оскільки нам бракує всіх документів.